Fin de vie, cérémonies funéraires : pourquoi j'ai choisi ce chemin

Il y a des questions qu’on reporte longtemps. Comment ça va se passer ? Est-ce qu’il souffre ? Qu’est-ce qu’on va dire à la cérémonie ? On les reporte parce qu’on ne sait pas comment les aborder, parce qu’on ne veut pas faire de mal, parce qu’on a peur de dire quelque chose de faux. Et parfois, on ne les pose jamais.

Mon père est mort il y a deux ans tout juste. Dans ses dernières semaines, j’ai osé lui demander s’il avait peur. Il m’a dit que non et m'a expliqué pourquoi. Cette conversation — simple, directe, de coeur à coeur — m’a portée et allégée pendant le deuil qui a suivi. Elle m’a donné quelque chose de solide auquel m’accrocher.

Sa cérémonie d'adieu a été belle. Profondément belle. Parce que la famille s’y était impliquée, parce que les mots étaient vrais, parce que les rituels avaient du sens. Mon père était catholique, et cette dimension spirituelle portait la cérémonie. Mais ce qui m’a frappée, c’est ceci : pourquoi une telle cérémonie serait-elle réservée aux croyants pratiquants ?

Chaque personne, quelle que soit sa spiritualité, ses croyances ou l’absence de croyances, mérite un dernier hommage qui soit à sa hauteur. Profond. Vrai. Personnalisé.

Un vide que la société peine à combler

Nous vivons une époque où la mort est à la fois omniprésente — dans les écrans, dans l’actualité — et profondément cachée dans la réalité quotidienne. Elle se passe souvent dans des institutions ; elle est enveloppée dans un vocabulaire qui l’adoucit jusqu’à l’effacer. Avec le recul des religions traditionnelles, les repères rituels qui aidaient les vivants à traverser le deuil se sont en partie dissous.

Le résultat, on le connaît : des cérémonies parfois creuses, sans âme, où les proches repartent avec un sentiment d’inachevé. Mais également en amont, une solitude face à la personne mourante, parce qu’on ne sait pas comment être là et aborder le sujet.

Ce que j’ai compris, et ce que je propose

L’accompagnement de fin de vie, c’est d’abord ouvrir un espace. Un espace où la personne qui sait qu’elle va mourir peut dire ce qu’elle ressent — ses craintes, ses regrets, mais aussi sa sérénité, sa fierté, ce qu’elle veut transmettre. Cet espace est un cadeau pour elle. Et souvent, comme je l’ai vécu avec mon père, il devient un cadeau pour les proches qui restent.

La préparation de la cérémonie, c’est autre chose — et c’est tout aussi important. Une cérémonie construite avec la famille, nourrie de mots vrais et de rituels qui ont du sens, accomplit quelque chose que rien d’autre ne peut faire : elle aide les vivants à commencer leur deuil. Ce n’est pas un détail. C’est souvent le premier pas du chemin.

Dans mon activité, je propose ces deux volets :

• L’accompagnement individuel de la personne en fin de vie, en lien étroit avec ses proches si elle le souhaite,

• La préparation et l’animation de la cérémonie funéraire, co-construite avec la famille, quelle que soit sa sensibilité spirituelle.

Ma démarche

Je me suis formée à l’accompagnement et à l’écoute active avec Astrée et Pallia+, et j’ai approfondi ma pratique des rituels funéraires en travaillant avec des professionnels du secteur. La dernière brique de ma formation se pose en mars 2025 avec la Coopérative Funéraire Syprès, une formation intensive de cinq jours aux pratiques rituelles.

Je démarre cette pratique avec sérieux, avec humilité, et avec la conviction qu’elle répond à un besoin réel — celui d’être accompagné dignement, jusqu’au bout, et d’aider ceux qui restent à traverser ce passage.

Si vous vous posez des questions

Peut-être que vous traversez ça en ce moment avec un parent. Peut-être que vous anticipez, ou que vous cherchez simplement à comprendre ce que cet accompagnement peut apporter.

Je suis disponible pour en parler, sans engagement.